इस्लाम में नबूवत व रिसालत की ज़ाहिरी पूर्णता के बाद, अल्लाह तआला ने उसी अज़ली-अबदी दीन की बातिनी हिफ़ाज़त, तबलीग़ और तफ़हीम के लिए इमामत व विलायत का सिलसिला जारी फ़रमाया। यही वह मार्ग है जिसमें शरीअत, तरीक़त और हक़ीक़त का सुंदर समन्वय मिलता है। सूफ़िया-ए-कराम के अनुसार यही विलायत ईमान के भीतर को संवारने और रूह-ए-इस्लाम को जीवित रखने का साधन है।
सूफ़ी परंपरा में विलायत के विभिन्न दर्जे बताए गए हैं। एक फ़ैज़ की शक्ल में आम होती है, जबकि दूसरी इरफ़ान व मारिफ़त की शक्ल में, जिसे विलायत-ए-सुग़रा और विलायत-ए-कुबरा कहा जाता है। विलायत-ए-कुबरा के धारक क़ुत्ब, अब्दाल और बड़े मशायिख़ होते हैं, जिनके ज़रिये अल्लाह तआला निज़ाम-ए-विलायत को क़ायम रखता है। वहीं विलायत-ए-सुग़रा में सालिहीन, ज़ाहिदीन, आबिदीन और सादिक़ीन शामिल होते हैं।
क्योंकि तसव्वुफ़ रूह-ए-इस्लाम है और ईमान के बातिन पर ज़ोर देता है, इसी आत्मिक तरबियत और तज़्क़िया-ए-नफ़्स के लिए ख़ानक़ाही निज़ाम वजूद में आया। अल्लाह तआला हर दौर और हर इलाक़े में अपने वली और हुज्जत को क़ायम रखता है। जिस शहर पर अल्लाह का करम ज़्यादा होता है, वहाँ औलिया-ए-हक़ की कसरत भी उसी अनुपात में होती है। आगरा शुरू से ही तसव्वुफ़, इल्म और अदब का गहवारा रहा है। यहाँ अनेक ख़ानक़ाहें और मदरसे क़ायम हुए, और बड़ी तादाद में उलमा व सूफ़िया ने इस सरज़मीन को मरकज़-ए-फ़ैज़ बनाया।
ख़ानक़ाह-ए-क़ादिरिया, आगरा — एक उज्ज्वल परंपरा
ख़ानक़ाह-ए-क़ादिरिया आगरा की सबसे प्राचीन और प्रतिष्ठित ख़ानक़ाहों में से एक है, जो चार सौ वर्षों से अधिक समय से ख़ास-ओ-आम को फ़ैज़ पहुँचा रही है। इस खानदान के वारिस और जानशीन, प्रसिद्ध सूफ़ी बुज़ुर्ग हज़रत सैयद मुहम्मद अली शाह क़ादरी नियाज़ी, अल्लामा मयक़ेश अकबराबादी (रह.) अपनी आत्मकथा में लिखते हैं कि उनके मोरिस-ए-आला सैयद इब्राहीम मदनी मदीना मुनव्वरा से आगरा तशरीफ़ लाए और यहीं स्थायी रूप से बस गए। वे न किसी बादशाह के बुलावे पर आए थे और न किसी सांसारिक सहारे से।
जहाँगीर के अंतिम दौर में आगरा में उनके आने के बाद धीरे-धीरे अवाम और ख़वास उनके मुरीद होते चले गए। जहाँगीर के अमीर ख़ान जहाँ लोधी और ख़्वाजा मुईन ख़ान समरक़ंदी ने उनके लिए हवेली और मस्जिद तामीर करवाई। इसके बाद यह खानदान सदियों तक आगरा में ही आबाद रहा।
इतिहास के कठिन दौर—जाटों, मराठों और फिर ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन—में इस ख़ानक़ाह ने कई संकट झेले। आग लगने से हज़ारों दुर्लभ पांडुलिपियाँ और दस्तावेज़ नष्ट हो गए, जागीरें ज़ब्त हुईं, मगर इसके बावजूद इस ख़ानदान ने आगरा नहीं छोड़ा और ख़ानक़ाही सेवा निरंतर जारी रखी।
हज़रत सैयद अमजद अली शाह क़ादरी (रह.)
हज़रत सैयद अमजद अली शाह क़ादरी (रह.) हुसैनी सैयद थे और उनका नसब इमाम जाफ़र सादिक़, इमाम मुहम्मद बाक़िर, इमाम ज़ैनुल आबिदीन, इमाम हुसैन और अमीरुल मोमिनीन हज़रत अली (कर्रमल्लाहु वज्हहू) तक पहुँचता है। इल्म, तक़वा, ज़ुह्द और ख़िदमत-ए-ख़ल्क़ उनके खानदान की पहचान रही है।
आपको सिलसिला-ए-क़ादिरिया में बैअत और ख़िलाफ़त हासिल हुई। हज़रत शाह अब्दुल्लाह बग़दादी क़ादरी (रह.) ने आपको ख़िरक़ा-ए-ख़िलाफ़त, आलम-ए-क़ादरी और ख़िलाफ़तनामा अता फ़रमाया और सार्वजनिक रूप से अपना जानशीन क़रार दिया।
ख़ानक़ाह का फ़ैज़ और प्रभाव
ख़ानक़ाह-ए-क़ादिरिया का फ़ैज़ केवल आगरा तक सीमित नहीं रहा, बल्कि दक्कन, मालवा, खंडेश, पंजाब और अन्य क्षेत्रों तक फैला। हज़ारों मुरीदों और तालिबों ने यहाँ से इस्लाह-ए-बातिन, इश्क़-ए-इलाही, इश्क़-ए-रसूल ﷺ और मुहब्बत-ए-अहले-बैत (अ.) की दौलत हासिल की। ग्यारहवीं शरीफ़, मासिक व वार्षिक फ़ातिहा और रूहानी मजालिस इस ख़ानक़ाह की विशिष्ट पहचान हैं।
हज़रत सैयद मुनव्वर अली शाह, हज़रत सैयद मुज़फ़्फ़र अली शाह और विशेष रूप से हज़रत सैयद मुहम्मद अली शाह क़ादरी नियाज़ी, अल्लामा मयक़ेश अकबराबादी (रह.) ने इस परंपरा को इल्म और इरफ़ान के साथ आगे बढ़ाया। अल्लामा मयक़ेश अकबराबादी अपने दौर के महान सूफ़ी, आलिम और अदीब थे, जिन्हें देश-भर में तसव्वुफ़ के मुजद्दिद और क़ौम के इस्लाहक के रूप में जाना गया।
वर्तमान सज्जादा-नशीन
आज ख़ानक़ाह-ए-क़ादिरिया चिश्तिया नियाज़िया, आगरा के सज्जादा-नशीन हज़रत क़िब्ला-ए-गाही सैयद अजमल अली शाह क़ादरी नियाज़ी (मुद्दज़िल्लहू आली) हैं। उनके मार्गदर्शन में ख़ानक़ाह को नई जीवंतता मिली है। आगरा, दिल्ली, रामपुर और देश-विदेश में उनके ख़ुलफ़ा सिलसिला-ए-क़ादिरिया को आगे बढ़ा रहे हैं।
ख़ानक़ाह-ए-क़ादिरिया आगरा आज भी इस सच्चाई की जीवित मिसाल है कि वास्तविक तसव्वुफ़ दुनिया-परस्ती से ऊपर उठकर केवल अल्लाह और उसके रसूल ﷺ की रज़ा का साधक होता है, और औलिया-ए-हक़ इस अमानत को पीढ़ी-दर-पीढ़ी अपने वारिसों तक पहुँचाते रहते हैं।
